A papok

Alcím
Úgy tűnik a ruha teszi a papokat… :-)
Nap száma
84.
Igehely
Kiv 27-29
Napló
A papok ruháit „bölcsszívű” (28,3) emberek varrják. A csengő azért van a lábán (28,34-35), hogy Isten hallja amikor bemegy? Jól emlékszem, hogy a tömjén pedig elrejti a papot? Minden tárgy vihető, hordozható, költöztethető, hogy Isten közöttünk lakhasson (29,46).

A szövetség vére

Alcím
Meghinteni vérrel + szó: „Ez a szövetség vére…”
Nap száma
83.
Igehely
Kiv 23-26
Napló
Ezt továbbra sem értem: „Ne főzz kecskegidát anyja tejében” (23,19) – jó, értem, hogy legyél „emberies”, jó érzésű az állatokkal szemben is. Azt nem értem miért került ez törvénybe, pláne a szövetség könyvébe. Az angyalban „az én nevem van benne” (23,21). Ö, ez magas nekem. Az engesztelőhely (25,17) színaranyból. A szent sátort tehát a helyen látta Mózes, amit aztán Isten részletesen leír neki. Szokatlanul részletesen az eddigiekhez képest.

Szövetség könyve

Alcím
Ezek érdekesek.
Nap száma
82.
Igehely
Kiv 20-22
Napló
A rossz tettet helyre kell hozni: Kiv 21,19: gyógyíttassa meg. A még nem megszületett magzat „értéke” nem meghatározható, egyéni bírói elbírálás tárgya… Kiv 21,22 Térítsen meg kétannyit felebarátjának… Kiv 22,8 és Lk 19,8 Zakeus 4×. A nappali betörőt már akkor is védte a törvény. Kiv 22,2

Út a Sinaihoz

Alcím
Csak 3× lázadtak fel a 40 nap alatt: 2× víz, 1× kaja miatt.
Nap száma
81.
Igehely
Kiv 16-29
Napló
Bevitték a szent sátorba a mannát. Ez tök jó, mert hogy még nem volt szent sátor… (Kiv 16,34) Ki mutatott be először egészen elégő és vágóáldozatot Istennek Izrael fiai közül? Hát Jetró, aki nem is jött át a tengeren :-) (Kiv 18,12) Nem Mózes, nem Áron. Úgy tűnik ezt is tanulták Jetrótól.

Páska

Alcím
Egy menekülésben született szertartás.
Nap száma
80.
Igehely
Kiv 12-15
Napló
Izrael fiai és nagyszámú héber (12,38) ment ki Egyiptomból. Igazán kíváncsi vagyok mit jelent itt a „héber” szó. A szabadítónak intézett legkedvesebb mondat: „Talán nem voltak sírok Egyiptomban, hogy ide a pusztába hoztál ki minket meghalni?” (14,11) Ezek éjszaka mentek át a tengeren. No, én nem vagyok hülye, de éjszaka nekimenni a víznek? Ehhez már tényleg bátorság kell… (Kiv 14,20: éjszaka; 14,27: hajnalra) Mara után 12 forrásos víz és 70 pálmafás liget. No, ezt elég gyorsan felejteni fogják.

10+1

Alcím
Ennyi volt a jelek (≠csodák) száma
Nap száma
79.
Igehely
Kiv 9-11
Napló
10: Kígyó, vérré változott víz, békék, szúnyogok, legyek, dögvész, fekélyek, jégeső, sáskák, sötétség. +1: Elsőszülöttek halála. „Megkeményítem a szívét… hogy elbeszélhesd majd fiaidnak és unokáidnak, hányszor törtem meg az egyiptomiakat.” Na, szóval ezért, hogy nagy legyen a diadal, hogy el ne feledjék. (Kiv 10,1-2).

Isten barátja

Alcím
Aki őszintén beszél Istennel. Bár az emberek előtt megjegyzi, hogy körülmetéletlen ajkú. Lehet, hogy Istennek nem a szép szavak számítanak, vagy a szépen formált mondatok? Lehet, hogy nem is kell hosszan beszélni Istennel?
Nap száma
78.
Igehely
Kiv 5-8
Napló
Nem tudok jobbat mondani erre, mint hogy Mózes tényleg barátja volt az Istennek. Nem beszélt vele bonyolultan, nem dicsőítgette, hanem egyszerűen beszélt vele. Pl. Nem sikerült valami. Egyszerűen „visszament az Úrhoz és megkérdezte: Uram, miért sanyargatod ezt a néped? Miért küldtél engem? Hiszen azóta, hogy bementem a fáraóhoz, és szóltam a nevedben, még jobban sanyargatja a néped, te pedig nem szabadítottad meg őket!” (Kiv 5,22-23) Világosan beszél, egyszerűen, bátran, nem édesbúsan, dicsőítős szlengben. Így csak a barátjával beszél az ember. A puszta egyszerűvé tette Mózest. A seregek (mezők) Istene, és a veled levő Isten (Kiv 6,3).

Új Mózes

Alcím
Mózes hasonlít az igazira.
Nap száma
77.
Igehely
Kiv 1-4
Napló
Ahogy Jézus születését késbb uralkodó akarja megakadályozni, úgy akarta a fáraó megakadályozni Mózes születését. Felszabadítók. (Ter 1,22) Ki tett téged fejedelemmé és bíróvá fölénk? (Ter 2,14) Azért tudta mit csinál a fáraó lánya: Van egy leigázott néped, ami túl nagy és veszélyes? Végy egy fiatalt közülük, egy olyant, aki az ő nyelvüket beszéli. Neveld át! Legyen a te gyermeked is. Érezze magát egyiptominak, nézzen is ki úgy, mint egy egyiptomi (Ter 2,19). Szolgálja az államrendet, emeld fel, csinálj belőle valakit. Majd rendeld a népe feölé vezetőnek. Neked jó, mert a sajátjuk, ismeri őket, azok ezért elfogadják őt, és uralkodsz a népen. Neki jó, mert egy senkiből urat csináltál. Nekik jó, mert fellázadtak volna egy idegen vezető ellen, de ez mégiscsak a vérük. Mózes olyannak nevelték, mint a moszkovita kommunistákat Magyarországról, ki is szolgálták a szovjeteket 40 évig. Az elv nagyon ügyes. De Mózest az Úr választotta ki.

Izrael pásztora

Alcím
Amikor a pásztor Pásztorának nevezi az istenét.
Nap száma
76.
Igehely
Ter 48-50
Napló
Az egyiptomiak minden juhpásztort utálnak. (Ter 46,34). Jákob az első, aki Pásztornak nevezi Istenét (Ter 48,15 és Ter 49,24) két áldásában. A mai részt olvasva azon gondolkodtam, hogy: 1. Isten miért cselekdszik szokatlanul, miért szereti megváltoztatni az emberek szokásait; pl.: miért nem az elsőszülötteket választja (Jákob és Ézsau, Rúben és József, Benjamin, Efraim és Manassze), miért más az ő választása? 2. és miért hangsúlyozza ezt töbször is szent író? 2. Nyilván ezért hagngsúlyozza, mert észrevette és fontosnak tartja elmondani Istenről. Tehát nem mellékes dolog ez. 1. Tippem: hogy észrevegyük a közbeavatkozását. Hogy fekismerjük: valami szokatlan történik.

Tőkefelhalmozás

Alcím
József a fáraó bankára
Nap száma
75.
Igehely
Ter 44-47
Napló
„Én vagyok József, a testvéretek, akit eladtatok Egyiptomba.” (Ter 45,4) „Ne veszekedjetek az úton” :-) (Ter 45,24) Isten, aki Jákobbal megy! (Ter 46,4 vö. Ter 18,15) Mondjon bárki bármit, még a Biblia szerint is, az első tőkefelhalmozás egy izraelita kezében történik. (Ter 47,20-22)

Ugyanis úgy szerette Isten a világot, hogy saját egyszülött Fiát adta oda, hogy egyetlen benne hívő se vesszen el, hanem örök élete legyen.

Οὕτως γὰρ ἠγάπησεν ὁ θεὸς τὸν κόσμον ὥστε τὸν υἱὸν τὸν μονογενῆ ἔδωκεν, ἵνα πᾶς ὁ πιστεύων εἰς αὐτὸν μὴ ἀπόληται ˹ἀλλὰ˺ ἔχῃ ζωὴν αἰώνιον.